Main Logo
До бібліотеки
Book image

Економічні софізми

Фредерік Бастіа
Базовий
Базовий

Ця книга була опублікована в 1840-х роках на тлі запеклих дебатів щодо протекціонізму у Франції. Це збірка коротких есеїв, які часто називають памфлетами, розвінчує помилки («софізми»), що лежать в основі різноманітних державних обмежень у торгівлі. Бастіа, французький економіст, державний діяч і невтомний захисник свободи, писав ці твори не для академічних економістів, а для широкої публіки, використовуючи дотепність, сатиру, іронію, діалоги та яскраві притчі, щоб викрити хибне економічне мислення. В основі книги лежить ключова думка Бастіа - справжнє багатство полягає в достатку, а не в дефіциті. Він неодноразово протиставляє інтереси виробників, які часто лобіюють бар'єри для обмеження конкуренції та підтримки високих цін, інтересам споживачів, які виграють від дешевших і більш якісних товарів. Протекціонізм, стверджує він, підтримує виробників за рахунок споживачів, зрештою збіднюючи суспільство в цілому.

Що робить «Економічні софізми» захопливою книгою над якою не олодарює час, так це її стиль. Бастіа уникає сухої теорії, натомість використовуючи гумор для нищівної критики. Його найвідоміший твір, «Петиція свічкарів», сатирично змушує виробників вимагати законів, які блокують сонячне світло — «недобросовісну» конкуренцію природи — оскільки це підриває їхню торгівлю свічками. Інші есе висміюють зусилля щодо знищення машин (щоб «створити робочі місця»), обмеження імпорту (щоб «захистити промисловість») або надання переваги дефіциту над прогресом. За допомогою такого зведення до абсурду він показує, як протекціоністська логіка призводить до економічного занепаду. Есе також передвіщають знамените розмежування Бастіа на «видиме та невидиме», обгрунтоване нив в більш пізньому памфлеті «Що ми бачимо і чого не бачимо». Протекціоністська політика може приносити видимі переваги, такі як робочі місця в захищеному секторі, але ігнорує невидимі альтернативні витрати: ресурси, що відволікаються від більш продуктивного використання, вищі ціни для всіх та зниження загального добробуту. Хоча аргументи Бастіа побачили світ майже два століття тому, вони залишаються надзвичайно актуальними. Сучасні дебати щодо торговельних бар'єрів, промислової політики, субсидій та кампаній «купуй місцеве» перегукуються з тими ж софізмами, які він спростовував. Його чітка, захоплива проза доводить, що економічні ідеї не обов'язково мають бути нудними чи недоступними; вони можуть бути жвавими, переконливими та навіть цікавими. Ця книга розвінчує протекціоністські міфи за допомогою логіки та сміху, нагадуючи нам, що процвітання виникає зі свободи, конкуренції та достатку, а не зі штучного дефіциту чи урядового фаворитизму. Прочитайте її, і ви ніколи більше не будете дивитися на тарифи – чи економічні помилки – так як раніше.
Видавництво:ISBN:Кількість сторінок:Рік видання:

Рецензії

Есеї в «Економічних софізмах» визнані одними з найбільш переконливих обґрунтування основних помилок протекціонізму – помилок, які існують і сьогодні, і які продовжуватимуть виникати, доки громадськість залишатиметься необізнаною.

Генрі Хезлітт, економіст, журналіст, автор книги “Економіка за один урок”

«Економічні софізми» знову і знову висловлюють спільну тему: ми повинні розробляти політику, яка зосереджена на споживачах, а не на виробниках. Коли Бастіа спростовує аргумент про те, що економічних законів немає... він один з небагатьох політиків і письменників, які думали головою, а не серцем.

Кармен Олена Доробац, економіст, викладач Бухарестської академії економічних досліджень.

Захоплений симпатиками, зневажений опонентами, його ім'я могло б залишитися в пам'яті нащадків як найблискучішого економічного журналіста, який коли-небудь жив... Власне, саме в цьому, і тільки в цьому, воно полягає. Таким чином, зовсім не применшується статус Бастіа, якщо визнаємо, що він не був теоретиком.

Йозеф Шумпетер, австрійський і американський економіст, соціолог.

Бастіа справедливо визнали за його чудовий стиль... Те, що надає цій роботі унікальної якості та ставить її серед класики економічної літератури, - це не лише логічна точність, з якою розвінчується кожна помилка, але й надзвичайно оригінальний та вражаючий спосіб, у який автор використовує дотепність, іронію, сатиру, діалог та апологію, щоб звести помилкові ідеї до очевидного абсурду.

Фрідріх фон Хайєк, економіст, представник Австрійської школи економіки, лауреат Нобелівської премії з економіки

Великі теми Бастіа - гармонія, а не рівновага, власність проти пограбування, власність і вартість - були майже повністю занедбані в професійній економічній науці протягом нещасного двадцятого століття... На думку Бастіа, власність відіграє визначну роль не лише в аналізі державного втручання, але й у теорії вартості.

Йорг Гвідо Хюльсманн, німецький економіст, прибічник Австрійської економічної школи

Ясність Бастіа ще більш вражає тим, що він був політичним економістом оточений політиками та економістами, які бачили світ крізь призму влади та привілеїв... «Економічні софізми» блискуче аналізують видимі та невидимі наслідки політичних та економічних дій.

Карло Лоттьєрі, політичний філософ та економіст

Класика свободи... Відкрийте його «Економічні софізми», і ви знайдете дотепність, яка одночасно вражає та просвітлює. «Протекціоністи» всіх мастей є головною мішенню Бастіа, але прихильники субсидій та інших державних втручань також відчують, як їхні аргументи тануть, як віск перед полум'ям.

Девід Фуллер, економіст, письменник

Бастіа не зробив жодного оригінального внеску в економіку... Але в ширшому сенсі Бастіа зробив великий внесок: його свіжі та дотепні висловлювання економічних істин зробили їх настільки зрозумілими та переконливими, що їх стало важко ігнорувати... Значна частина робіт Хайєка, а також деякі роботи Мілтона Фрідмана, були дослідженням та розробкою цього розуміння

Девід Хендерсон, американський економіст та письменник

Цитати з книги

Фредеріка Бастіа "Економічні софізми”

Суспільство втрачає його заробітну плату через необхідність утримувати його безкоштовно. (Зі знаменитої сатири «Петиція свічкарів», де виробники абсурдно вимагають захисту від «недобросовісної» конкуренції сонця)

Ми страждаємо від руйнівної конкуренції суперника, який, очевидно, працює в умовах, настільки перевершуючих наші, для виробництва світла, що йому майже вдалося його знищити. («Петиція свічкарів», глузливо скаржачись на сонце.)

Якщо для того, щоб привести нашу країну в хороший стан, необхідно спочатку її зруйнувати, то давайте її зруйнуємо.

Я вже казав, що доки хтось дбає... лише про інтереси виробника. Саме з цієї причини суспільне благо завжди приноситься в жертву інтересам виробника.

Багатство людей полягає в достатку товарів.

Коли грабунок стає способом життя для групи людей у ​​суспільстві, з часом вони створюють для себе правову систему, яка його уповноважує, та моральний кодекс, який його прославляє.

Але якщо люди, з одного боку, непереборно прагнуть того, чого вони прагнуть, то з іншого боку, вони так само непереборно відштовхуються тим, чого бояться.

Ми просимо вас бути такими люб'язними та прийняти закон, який вимагає закриття всіх вікон, мансардних вікон, мансардних вікон, внутрішніх та зовнішніх віконниць, штор, стулок, люків-«яблучок», жалюзі та жалюзі — коротше кажучи, всіх отворів, дірок, щілин та тріщин, через які сонячне світло зазвичай проникає в будинки, на шкоду чесній промисловості, якою, як ми з гордістю можемо сказати, ми наділили країну.

Припустимо, що дві країни, А та Б. А має над Б усілякі переваги. З цього ви робите висновок, що кожен вид промисловості покине Б, щоб знайти притулок в А. Я кажу вам, що це не так.

Подібні книжки